Test de quién soy: descubre qué fuentes sostienen tu sentido de identidad y cuáles sigues explorando en tu vida

Calificas 40 afirmaciones desde totalmente en desacuerdo, 0, hasta totalmente de acuerdo, 4. Las afirmaciones abarcan cinco fuentes de identidad, ocho por cada una. Dentro de cada fuente, cuatro describen una relación definida con ella: has reflexionado sobre ella, has tomado una decisión propia y vives a partir de ella. Otras cuatro describen una relación en exploración: te importa y todavía intentas aclararla. Esto produce diez barras, cada una con un máximo de 16 puntos, mostradas como porcentaje de ese máximo. La barra más alta es tu resultado predominante y recibe un nombre que incluye tanto la fuente como su estado, por ejemplo «Valores definidos» o «Roles en exploración».

Las dos barras de una fuente no son opuestas. Según el modelo de Marcia, explorar y asumir un compromiso son cosas separadas, así que una persona puede puntuar alto en ambas para la misma fuente: por ejemplo, estar profundamente comprometida con sus relaciones y revisarlas activamente. Un nivel alto en definido y bajo en exploración es lo que Marcia llamó logro de identidad; alto en exploración y bajo en definido es moratoria, una búsqueda activa; alto en definido sin señales de haber explorado se acerca a la identidad hipotecada; y bajo en ambos es difusión, que aquí solo significa que esa fuente sostiene poco de tu identidad en este momento. El cuestionario no asigna estas etiquetas. Muestra las barras y permite que tú las interpretes.

Todo lo que aparece aquí es nuestro propio diseño educativo. Las diez agrupaciones no son subescalas validadas, no hay normas y los porcentajes representan tus propias respuestas, en lugar de compararte con otras personas. Los empates y perfiles uniformes se informan como tales, sin elegir una opción ganadora. El <a href="Prueba de filosofía de vida: ¿estoico, epicúreo, existencialista o pragmatista?">test de filosofía de vida</a> utiliza el mismo enfoque y puntúa estoicismo, epicureísmo, existencialismo y pragmatismo a partir de tus respuestas, sin compararlas con un grupo normativo.

Erik Erikson situó la identidad como tarea central de la adolescencia y sostuvo que nunca se termina, sino que se revisita. James Marcia la convirtió en algo medible en 1966 al entrevistar a hombres jóvenes sobre su ocupación y sus creencias, y clasificarlos según dos preguntas: si habían explorado y si habían asumido un compromiso. Las cuatro combinaciones, logro de identidad, moratoria, identidad hipotecada y difusión, llevan sesenta años estudiándose. Los trabajos posteriores de Luyckx, Crocetti y otros distinguieron una exploración saludable, que mira hacia fuera y prueba cosas, de una exploración rumiativa, que repite la misma pregunta sin avanzar. El Cuestionario de Aspectos de la Identidad, iniciado por Cheek y Briggs en 1982 y ampliado en revisiones posteriores, describe otro eje: si la identidad de una persona se apoya principalmente en aspectos privados, como valores y sentimientos; públicos, como reputación y roles; en relaciones; o en pertenencias a grupos.

Este cuestionario toma ambas ideas, las fuentes y la distinción entre lo definido y lo que sigue en exploración, y las convierte en un autoinforme sencillo. No es el Cuestionario de Aspectos de la Identidad, no es la entrevista de Marcia ni ningún instrumento validado. Tampoco es un cuestionario sobre qué personaje, animal o color eres, y no te dirá qué clase de persona eres. Muestra de dónde obtienes actualmente tu sentido de identidad y qué tan firme se siente esa base, una respuesta más útil y más honesta a quién soy que cualquier etiqueta.

Hay algo más que no mide: si te está yendo bien. Un perfil con muchas barras de exploración a los treinta y cinco años no es un problema; la investigación sobre adultez emergente considera normal y a menudo saludable una exploración prolongada. Lo que suele causar malestar no es explorar, sino rumiar; y no es contar con pocas fuentes, sino no contar con ninguna. Si el cuestionario te deja sintiendo que nada sostiene ahora tu identidad, conviene llevar esa experiencia a alguien, y al final de esta página se indica a quién. Para una perspectiva más antigua del mismo tema, el <a href="Test de los siete pecados capitales: tu vicio principal">test de los siete pecados capitales</a> nombra tu vicio predominante, su virtud contraria tradicional y el constructo de personalidad con el que se relaciona.

Si los valores resultaron ser la fuente en la que más te apoyas, o aquella sobre la que tienes más dudas, el test de Prueba de valores personales muestra cuáles de los diez valores básicos de Schwartz te importan más y es el siguiente paso natural. Si los intereses y fortalezas sostuvieron tu perfil, el test de Prueba de fortalezas del carácter explora en detalle las fortalezas, y el de Test de Personalidad ofrece la imagen general de los rasgos subyacentes a cualquier identidad. Si las creencias sobre el futuro tuvieron poco peso, el test de Prueba de sentido de vida pregunta directamente por la presencia y la búsqueda de sentido, el concepto de investigación más cercano a esa fuente.

Para explorar la calidad de tu autoconocimiento, es decir, qué tan bien reconoces tus propios patrones más que cuáles son, el test de Test de autoconciencia es el indicado. Quienes obtienen barras altas de exploración en todas las áreas suelen encontrarlo especialmente útil, porque el problema rara vez es la falta de opciones y con más frecuencia es no tener una visión clara de lo que ya quieren para sí mismos en su vida.

Empieza por tu barra predominante y pregúntate si describe la fuente que quisieras que sostuviera tu identidad o simplemente la que lo hace ahora. Las personas suelen descubrir que los roles sostienen mucho más de su identidad de lo que pretendían, generalmente un trabajo o una función de cuidado, y que las fuentes que elegirían al reflexionar, valores o relaciones, son las que siguen abiertas. Esa distancia no es una sentencia; es lo más útil que puede mostrarte el cuestionario, porque señala dónde prestar atención podría dar buenos resultados en tu propia vida.

Para cualquier fuente en la que ambas barras sean bajas, las preguntas de tu página de resultados son un punto de partida. Están pensadas para responderse por escrito, con calma y más de una vez. Trabajar la identidad no se termina en una sesión y no requiere que estés atravesando una crisis. Si la pregunta de quién eres lleva tiempo contigo o apareció tras un cambio que no elegiste, un coach o terapeuta que trabaje con transiciones vitales e identidad puede ayudarte a avanzar con más rapidez y menos soledad. El enlace al directorio en tu página de resultados filtra por ese tipo de acompañamiento.